Cuando las hadas se revelan

Cuando las hadas se revelan

sábado, 22 de febrero de 2020

'Las Sirvientes del Bosque' Exposición de pinturas de Seres Sobrenaturales de Finlandia en Madrid

Desde el día 1 de febrero hasta el 30 de abril estarán para visitar las curiosas obras pictóricas de la ilustradora finlandesa Nina Mutik. La exposición consta de una serie de diez pinturas del folklore y los mitos del área del lago Pielinen en el este de Finlandia.


"El bosque primitivo es extraño para los humanos. Es el otro lado. El poder del bosque no puede ser controlado o entendido. “Las Sirvientes del Bosque” intenta mostrarnos intenta mostrarnos vistazos fugaces del corazón del bosque, lo extraño en la santidad de la naturaleza. En estas pinturas grabadas en madera, las sirvientes del bosque -las doncellas azules-, no se percatan de la presencia del observador.

Echa un vistazo al otro lado."

Nada más acabar mi jornada laboral esta noche de viernes he ido a esta modesta exposición que se encuentra en el Bar "Botánico" en el Madrileño barrio de Malasaña. Me atendió un simpático camarero y estuve no más de 15 minutos viendo la interesante exposición que como todo "trabajo de elficólogo" podría nutrirme y quizás trasladarme aunque fuera por unos instantes al Otro Lado del Espejo.

Las ilustraciones de esta artista, junto con el ambiente que confería el local y la extrañeza de las pinturas, que representaban los seres mágicos y la majestuosidad y crudeza del bosque, sirven para que recomiende a todo aquel que pueda, acercarse a ver esta pequeña y feérica exposición.

Sobre Seres Feéricos Finlandeses habría mucho que decir y lo he tratado poco en el blog. Lo haré más adelante.

Ya sabes, si no tienes plan para este fin de semana, qué mejor que ir a una inédita exposición de criaturas mágicas que evocan la vastedad de este Otro Mundo Élfico.

El Bar Botánico se encuentra en la Calle del Marqués de Santa Ana, 11.

A continuación dejo algunas de las fotos que yo mismo he podido hacer a las pinturas.


















miércoles, 12 de febrero de 2020

Gremlins... ¿Antimilitaristas? ¿Antinazis?

Un Gremlin es una criatura traviesa perteneciente al folclore que causa un mal funcionamiento en aviones u otro tipo de maquinaria. Desde la Segunda Guerra Mundial, diferentes criaturas fantásticas han sido denominadas gremlins, que tienen distintos grados de semejanza con los originales.

Si bien las representaciones de estas criaturas varían, los hallazgos existentes muestran que los gremlins son similares al chupacabra , con espaldas puntiagudas, grandes y extraños ojos y pequeñas manos con garras y dientes afilados.


Mitos y leyendas

El Gremlin es una criatura traviesa que sabotea aviones. Este concepto de gremlins se popularizó durante la Segunda Guerra Mundial entre los aviadores de las unidades RAF del Reino Unido, en particular los hombres de las Unidades de Reconocimiento Fotográfico (PRU) de gran altitud de RAF Benson, RAF Wick y RAF St Eval. Las tripulaciones de vuelo culparon a los gremlins por accidentes inexplicables que a veces ocurrieron durante sus vuelos.

En un momento dado, se pensó que los Gremlins eran simpatías enemigas, pero las investigaciones revelaron que los aviones enemigos tenían problemas mecánicos similares e igualmente inexplicables. Como tal, los gremlins fueron retratados como tramposos de igualdad de oportunidades, sin tomar partido en el conflicto y representando su travesura por su propio interés.

En una colección publicada sobre Gremlins, se caracterizan como "duendes del aire" y son amigos de los pilotos de la RAF y la USAAF. Esta versión de los gremlins se ve traviesa y les supone los pilotos una gran cantidad de problemas, pero nunca se menciona que causen accidentes fatales, aunque se los puede culpar por cualquier incidente adverso o "episodios absurdos", cualidades que les afectan a todos los voladores.

Orígenes

El término "gremlin" que da nombre a esta criatura se origina en la jerga de la Royal Air Force (RAF) en la década de 1920 entre los pilotos británicos estacionados en Malta, Oriente Medio e India, con el primer uso impreso registrado en un poema publicado en la revista  Airplane  en Malta el 10 de abril de 1929. Fuentes posteriores han afirmado a veces que el concepto se remonta a la Primera Guerra Mundial, pero no hay evidencia impresa de esto.

Una referencia temprana al gremlin se encuentra en la novela de 1938 del aviador Pauline Gower  The ATA: Women with Wings , donde Escocia se describe como "país de gremlins", un territorio místico y accidentado donde los gremlins con tijeras cortan los cables de los biplanos cuando los pilotos estaban desprevenidos. . Un artículo de Hubert Griffith en el diario quincenal  Royal Air Force Journal,  fechado el 18 de abril de 1942, también narra la aparición de gremlins, aunque el artículo establece que las historias habían existido durante varios años, ya en la batalla de Gran Bretaña con los pilotos de Spitfire en 1940. 

En realidad, los gremlins eran una forma de "pasar la pelota" o desviar la culpa. Esto llevó al folklorista John Hazen a afirmar que "el gremlin ha sido visto como un fenómeno nuevo, un producto de la era de la máquina, la era del aire". Algunos expertos creen que esta forma de "pasar la pelota" era importante para la moral de los pilotos. El autor e historiador Marlin Bressi declaró:

"Los Gremlins, aunque imaginarios, desempeñaron un papel muy importante para los aviadores de la Royal Air Force. Los cuentos de los Gremlins ayudaron a mantener la moral entre los pilotos, lo que, a su vez, los ayudó a repeler la invasión de la Luftwaffe durante la Batalla de Gran Bretaña en el verano de 1940. La guerra pudo haber tenido un resultado muy diferente si los pilotos de la RAF hubieran perdido la moral y permitieran a Alemania planes para la Operación Sea Lion (la invasión planeada del Reino Unido) para desarrollarse. En cierto modo, se podría argumentar que los gremlins, por problemáticos que fueran en última instancia, ayudaron a los Aliados a ganar la guerra ... 

La moral entre los pilotos de la RAF habría sufrido si se hubieran acusado el uno al otro. Era mucho mejor hacer del chivo expiatorio una criatura fantástica y cómica que otro miembro de tu propio escuadrón."

Existe otra referencia histórica del año 1944 del mismísmo Hitler en una caricatura titulada "Gremlins for the Kremlin" porque la aviación nazi que se dirige a bombardear Moscú no logran alcanzar sus objetivos y el mismo Adolf Hitler se sube al avión para realizar tal operación cuando estupefacto, se ve atacado en vuelo por estas criaturas que intentan destruir las distintas partes del avión.


Un ejemplo histórico, ¿Real? ¿O como instrumento de mantener la moral de los pilotos? que ciertamente jugó un papel decisivo en la Segunda Guerra Mundial. La duda está en si actuaban para su propio interés que no era otro que preservar un mundo más natural y virgen frente al avance imparable de la tecnología militar y si así fuera se podría hablar de una concepción antimilitarista y antitecnológica o si por otro lado luchaban contra la barbarie nazi como el caso anteriormente mencionado. Fuere como fuere, los gremlins tuvieron su papel y no poco importante para la resolución definitiva del conflicto más importante y atroz de la historia.

martes, 4 de febrero de 2020

El Pueblo Maorí en Defensa de sus Seres Sobrenaturales

En la Mitología Maorí , los Taniwha ( pronunciación maorí:  [ˈtanifa] ) son seres que viven en piscinas naturales profundas, en ríos, en cuevas oscuras o en el mar, especialmente en lugares con corrientes de agua fuertes y embravecidas. Algunos de estos seres tienen el rango de kaitiaki (guardianes protectores ) y son altamente respetuosos con las personas y determinados lugares, o por el contrario y atendiendo a algunas tradiciones se muestran como seres peligrosos y depredadores, hasta el punto de  secuestrar a mujeres para tenerlas como esposas.

En años recientes los Taniwha han aparecido de manera prominente en las transmisiones de noticias de Nueva Zelanda, debido a que los Espíritus Taniwha son mencionados en los casos judiciales y en varias negociaciones legales. Las creencias en la existencia de los Taniwha tienen grandes conflictos controversia en las zonas que se han utilizado para bloquear o modificar cierta arquitectura del lugar e infraestructura.

En 2002, Ngāti Naho, una tribu maorí del distrito de Meremere , mantuvo un conflicto con resultado de éxito en la que parte de la carretera principal del país, la Autopista estatal 1 , fuera redirigida para proteger la morada de su legendario protector. Se decía que este Taniwha tenía la apariencia de una gran anguila blanca, y Ngāti Naho argumentó que no debía ser removido sino que debía continuar por su propia cuenta; eliminar el Taniwha sería invitar a problemas. La Television de Nueva Zelanda informó en noviembre de 2002 de que La Agencia del Gobierno Transit New Zealand había negociado un acuerdo con Ngāti Naho en virtud del cual "se han hecho concesiones para garantizar que se respeten a los Taniwha". 

Algunos como el periodista Brian Rudmanhan criticaron tales acuerdos con respecto a los 'taniwha que en secreto se levanta de los pantanos y los lechos de los ríos de vez en cuando, exigiendo un diezmo de Transit New Zealand', ironizó.

En 2001, otra importante lucha en defensa de los Taniwha apareció de forma disruptiva ante la opinión pública cuya  propuesta de construir una prisión en Northland en al asentamiento de Ngawha que finalmente recibió la aprobación de los tribunales.

Los maoríes en Northland intentaron persuadir al Departamento de Correccionales para que no molestara a un Taniwha local construyendo la prisión en tierra termal. No tuvieron éxito y la instalación se abrió en 2005. Después de su finalización, las bases demostraron ser inestables. En 2007, el gobierno admitió que la prisión se estaba hundiendo en el suelo y requirió reparaciones. Terminó costando $ 137 millones, que fueron $ 100 millones más de la estimación original del proyecto.

El académico maorí Ranginui Walker dijo que en la era moderna un taniwha es la manifestación de un mecanismo de defensa para algunos maoríes. No significaba que en realidad hubiera una criatura acechando en el agua, era solo su forma de indicar que estaban preocupados por algún incidente o evento que amenazase su filosofía sagrada de vida.

En 2010 hubo un episodio de Destination Truth en el que Josh Gates y su equipo fueron a buscar a los taniwha, pero no se encontraron pruebas concluyentes.

Estos casos de pueblos originarios en defensa de sus seres y lugares sagrados y feéricos son idénticos a los acaecidos en otras partes del mundo como Islandia, Irlanda, Reino Unido o Norteamérica y constituyen una nueva forma de activismo que se plantea ya no solo la defensa de la naturaleza y sus animales sino también de sus seres mitológicos que supuestamente allí habitan, como al menos así cuentan sus profusas leyendas.

Información extraída principalmente de; 


Nota 1. Los Taniwha tienen muy variadas formas y característas, se podría decir que son los equivalentes a las Hadas o Espíritus de la Naturaleza en el pueblo Maorí de Nueva Zelanda. Aquí van algunos esos ejemplos de Taniwha;

miércoles, 29 de enero de 2020

Plan de construcción de una piscifactoría rechazado por los concejales ante el peligro de las Hadas

Las preocupaciones que se plantearon fue sobre el peligro de ahogamientos gracias a un tipo de craitura feérica llamada Asrai.

Se han rechazado los controvertidos planes de piscifactorías, después de que activistas en defensa de las hadas advirtieran a los pescadores que las hadas podrían atraerlos hasta llevarlos a la parte más profunda del océano para ahogarlos.

Se citó el folclore antiguo como una razón para que los responsables de la construcción de la piscifactoría rechazaran la iniciativa de implantar una granja de salmón de 12 jaulas en un sitio mágico en la costa de la isla de Skye.

La Federación Escocesa de Pescadores también presentó objeciones a la granja de salmón Organic Sea Harvest junto con otros grupos de presión de la industria, y los residentes expresaron su preocupación por el impacto en la industria turística de £ 1.8 millones de Skye.

Pero una extraña carta de oposición a esos planes fue enviada a los responsables del Consejo de las Tierras Altas por un grupo llamado Friends of the Eilean Fhlodaigearraidh Faeries, que firmó la misiva "en nombre de las Hadas Flodigarry".

La carta planteó preocupaciones sobre el destino del místico 'asrai', un hada marina similar a una sirena, que, según se afirma, vivió en la costa de Skye durante 1,000 años.

Una vez cada 100 años, se dice que estas criaturas sobrenaturales emergen a la superficie del agua para bañarse a la luz de la luna.

Pero los activistas afirman que los duendes del mar "temen por sus vidas", y que las jaulas atraerían a las hadas a la superficie del mar, haciendo que se derritan.

Se emitió una severa advertencia de que las vidas de los trabajadores podrían estar en riesgo por las criaturas, que podrían 'atraerlos con promesas de oro y joyas hacia la parte más profunda del océano'.

La carta decía: "Los Asrai viven durante cientos de años y subirán a la superficie del agua una vez cada siglo para bañarse a la luz de la luna que les sirve para ayudarlos a crecer."

"Está comprobado que el acero de las jaulas de la granja de peces atrae a muchos asrai a la superficie, con un solo resultado: se derriten".

Advirtieron que los pescadores que fueran hombres estarían en peligro ya que las hadas "intentarán atraerlos con promesas de oro y joyas en la parte más profunda del océano para ahogarlos o simplemente para engañarlos".

Representación de un Asrai

Fuente original: 

https://www.derbytelegraph.co.uk/news/uk-world-news/fish-farm-plan-rejected-after-3769348?fbclid=IwAR1cKWp0ukTDx_xYfYQw9Vm1uCCe62ONsWCnKU1TG1pGdyAvZdr62J1Uvqo

lunes, 20 de enero de 2020

Criaturas Legendarias en Canal Historia

El próximo mes de febrero el Canal Historia emitirá la primera temporada de la serie Criaturas Legendarias en las explorará el asombroso mundo de los seres imaginarios en nuestro país, España.

Criaturas como el ojáncano, el cuélebre, los dragones, y las anjanas, entre muchos otros, constituyen un patrimonio de una diversidad excepcional. Esta serie indaga en el fenómeno de estos seres fantásticos, en cómo, dónde y por qué fueron creados, los misterios que los rodean, y su impacto a lo largo de la Historia. 

En el aspecto que nos ocupa de la disciplina de la Elficología, anuncian en su web los episodios Guardianes del Bosque, que se emitirán el 18, 19 y 22 de Febrero en diferentes franjas horarias y el de El Mundo de los Duendes el 25, 26 y 29 de febrero también con reposiciones en diferentes franjas horarias. Aunque lo interesante es tratar de ver todos los capítulos donde también se anuncian historias y leyendas de brujas, dragones, etc.

Toda la información con fechas y horarios de los diferentes capítulos, pinchando aquí.

Aquí el trailer de la serie documental:


El Olláparo y el Ojáncano. Imágenes
extraídas de wikipedia y el diariamontañoso

sábado, 21 de diciembre de 2019

La Elficología utilizada al servicio del capitalismo: El caso del Corte Inglés

Hoy paseaba por las calles de Madrid y en mi paseo me topé con el "espectáculo" de Cortilandia que todos los años ofrece el Corte Inglés de Gran Vía - Callao. Desde hace unos años llevan utilizando el tema de los elfos, lo élfico... Desde un aspecto chistoso y aludiendo en cierta medida a las emociones. Emociones que los más pequeños que allí he visto, mostraban en sus caras, entre alegría, asombro, estupefacción...

Todo ello más los anuncios publicitarios perfectamente conocidos sobre "Mi padre es un elfo..." y similares que llevamos viendo algunas navidades me ha hecho pensar y dar el salto a escribir este artículo. Lo Élfico, los Elfos, la Elficología está siendo apropiada, utilizada e instrumentalizada para servir a los intereses del consumismo, el mercado y el marketing. Tal cual. A buen seguro puedo afirmar que ningún niño y adulto de los que estaban viendo el espectáculo de Cortilandia o las personas que tanto bromean con el anuncio que nos ponen todos los día a diario, se han puesto a pensar qué es un Elfo, qué es lo Élfico, la Elficología... y es justo eso, la utilización del mercado y el neoliberalismo de los mitos lo que ha llevado a la propia desactivación del significado y significancia de lo Élfico - Feérico. El mercado vende hasta las tripas de la familia con tal de ver acciones crecer y rentabilizar cada vez más sus ingresos, unos ingresos que más adelante contaré pero que se consiguen a base de explotación laboral. Dado mi trabajo e investigación como Elficólogo me veía obligado a escribir este artículo que evidentemente no va a hacer ni cosquillas contra el gigante del corte inglés y mucho menos contra el sistema totalitario - mercantil. 

No obstante, creo que también es una oportunidad de reivindicar y promocionar justo eso que tanto se habla a tenor de "Tu padre es un elfo, todos somos elfos..." Bien pues, los elfos son una de las especies de las diferentes civilizaciones mitológicas y más concretamente de la elficología que es la disciplina que las estudia y que según la tradición popular y la transmisión oral, han habitado la tierra desde la noche de los tiempos y tienen relación directa con toda la pléyade de criaturas de lo que denominamos comúnmente los investigadores en el tema como "Reino Élfico" que también estaría compuesto por las Hadas, Duendes, Gnomos, Trolls, Gigantes, Ogros, Cíclopes, y un largo etcétera que servirían como nomenclaturas genéricas. Es decir, no es lo mismo afirmar ser un humano que ser un humano llamado "Pepito  García" de igual modo dentro de los Elfos existen muchos y variados tipos de diferentes tamaños (minúsculos, pequeños, talla humana o gigantes) diferentes fisionomías e indumentarias y diferentes formas de vida y moralidad (benignos, malvados, ambiguos).

Todo ello está imbricado con algo mucho más profundo e importante para el ser humano. Como lo es lo ancestral , el mito, lo atávico, la cultura popular - tradicional, el folklore y lo esotérico - paranormal. Los Elfos han caído en denostación principalmente por dos causas; por su sobreexposición y por la apropiación del mercado para sus propios intereses como es el caso que expongo del Corte Inglés y que además puede verse en otras muchas cuestiones (marcas de vino, cadenas de comida, negocios que llevan la impronta prostituida de lo élfico o duendil).

Claramente cuando a nuestros pequeños, qué decir ya de los mayores, les hacemos asociar lo Élfico a una empresa marketinera ese niño cuando sea adulto jamás escudriñará e investigará los reales orígenes de lo élfico y lo que implica para entender los muchos mitos, tradiciones y supersticiones que definen en buena medida lo que somos como homínidos bípedos y Homo Sapiens.

Ya para concluir, no voy a entrar a dilucidar la posible existencia de entidades o criaturas élficas o feéricas puesto que en una sociedad occidental cada vez más "endurecida" y adalid de la Ciencia casi como religión resultaría pernicioso decir un SÍ convencido como un NO  igual de convencido. Sí quería hacer ver que quien tenga la oportunidad vaya más allá del mero producto que nos pretende ofrecer el neoliberalismo a base de la utilización de unos Elfos y vaya a los orígenes. Al origen del mito élfico, a atestiguar por qué ello nos define lo que hoy somos, a llegar a la conclusión de por qué cuando el humano alcanzó su dimensión social, contribuyó a los mitos, ritos y costumbres en torno a estas criaturas que siempre se han asociado únicamente a los cuentos de hadas pero cuya realidad es mucho más compleja. El mito nos dio un sentido como humanidad y la humanidad le dio un sentido al mito al antropoformizarlo.

Y ahora, tras esa careta Elfica del Corte Inglés, se esconde lo siguiente; extraído de izquierdarevolucionaria.net .-

El Corte Inglés (ECI) está enfermo y sus trabajadores también. Sus patologías tienen un carácter variado como consecuencia de las políticas que está llevando a cabo contra su plantilla: pérdidas de derechos continuados en el tiempo, aumento de la presión sobre los y las trabajadoras, y un estallido de la precariedad. Todo ello agravado por una gestión que solo busca el máximo beneficio a costa de la sangre, sudor y lágrimas de sus empleados.

El control férreo de los medios de comunicación, por la ingente cantidad de dinero que ECI gasta en publicidad, hace más difícil que trascienda la realidad de sus  trabajadores/as y las constantes modificaciones en nuestras condiciones laborales por la aplicación de la reforma laboral y los artículos 41 y 63 del Estatuto de los Trabajadores (ET). Solamente en 2013 se han perdido más de 5.000 puestos de trabajo a nivel estatal y alrededor de 3.000 solo en Madrid.
La última agresión que la plantilla ha tenido que soportar es la pérdida de una parte considerable de su retribución, como consecuencia de la modificación de los incentivos por venta y que, teniendo en cuenta el salario base de 898 euros, es parte fundamental de sus ingresos. Esta mordida puede significar una disminución en la retribución media de alrededor de 2.000 euros/año, y se ve agravada por cuanto el nuevo sistema es un entramado de fórmulas y procedimientos informáticos con múltiples variables como la plantilla efectiva, la territorialidad, la estacionalidad, etc., de tal manera que hace imposible a los trabajadores conocer con exactitud y realidad su compensación económica por las ventas realizadas.
Para entender el retroceso que hemos acumulado en nuestras condiciones y derechos, baste una somera relación de los acuerdos pactados por la empresa y los sindicatos amarillos FASGA y FETICO:
• En noviembre de 1987 se implanta la jornada de apertura de 10 a 21 horas con las consiguientes modificaciones de horarios de la plantilla.
• En 1992 se da vía libre a los nuevos contratos con cláusula de trabajo de lunes a domingo y la apertura de centros en domingos.
• En octubre de 1995 se amplía el horario comercial hasta las 21:30 horas, siendo sometido el 40% de la plantilla a una jornada de 6 horas 40 minutos, con turno rotativo de mañana y tarde y sin día libre (excepto el domingo).
• Ya en el 2000 hay otra ampliación del horario comercial hasta las 22 horas, con las consiguientes modificaciones de turnos, horarios y jornadas.
• En el 2009, otra vuelta más de tuerca. Esta vez la modificación lleva implícita la desregularización de la jornada teniendo que realizar los trabajadores 32 días/año de 9 horas.
• En 2013 se aplica un nuevo convenio colectivo completamente regresivo donde la jornada anual se amplía en 28 horas más, alcanzando la cifra de 1.798 horas anuales, se desregulariza la jornada hasta los 71 días de ampliación de jornada de 9 horas, se congela el salario y se devalúa el salario/hora al aumentar la jornada anual. Se implanta la obligatoriedad de trabajar en domingos y festivos a toda la plantilla, perdiéndose el derecho de la condición más beneficiosa para aquellos trabajadores que teniendo un contrato anterior a 1992 no tenían la obligación contractual de trabajarlos. Calendarios trimestrales (antes anuales) donde la empresa tiene la potestad de modificación con preaviso de siete días. Jornadas dobles de mañana y/o de tarde.
Entremedias se van quedando por el camino otros derechos: complementos de antigüedad, pérdida de días de permiso retribuido, desaparición del autoservicio de personal con menús subvencionados, el descuento de personal por compras se ve disminuido en algunos departamentos...
Este es el saldo que pueden ofrecer “los departamentos sindicales” de FASGA y FETICO, la herramienta que utiliza El Corte Inglés para consensuar y aplicar todo plan contra los y las trabajadores (baste decir que el secretario general de uno de estos “sindicatos” patronales es hoy en día el jefe de Recursos Laborales de la empresa). Pero a pesar de todas las dificultades, de las amenazas, del miedo, y los despidos, el movimiento sindical combativo y de clase se ha hecho un pequeño hueco: es verdad que apenas alcanza el 4% de la afiliación en esta empresa, frente al 80% del sindicalismo amarillo y vertical recompensado con puestos en la jefatura, pero los que lo impulsamos no vamos a cejar en nuestro empeño.
De manera muy resumida, esta es la trastienda de El Corte Inglés, donde año tras año el trabajo se ha ido convirtiendo en una auténtica pesadilla y por lo que algunos medios digitales hablan ya de una “plantilla sometida a la semiesclavitud”.




Y AHORA, PIÉNSALO ¿ERES UN ELFO PORQUE TE LO DICE EL CORTE INGLÉS O ERES UN ELFO DE VERDAD?

¡FUERA EL CAPITALISMO DE LA CULTURA ÉLFICA!

martes, 22 de octubre de 2019

La Mitificación del Mito

Llevo prácticamente toda mi vida investigando e intentando conocer los entresijos que le corresponden a lo que comúnmente en el mundillo llamamos "Gente Pequeña", Hadas, Duendes... Seres Feéricos... etc. Y evidentemente dada la Entropía de los sistemas complejos, no tardó en esta época de Youtubers e Instagramers varios, surgir una Mitificación del propio Mito...

Se suceden los cantos y arengas que pintan el Universo Feérico y todo lo que le envuelve como algo totalmente alejado de las miserias y dramas humanos, como un escenario de prosperidad y felicidad absolutos, con una visión totalmente idealizadora y una fuerte restrospección idílica. Sin embargo, temo decir le pese a quien le pese, que este Mundo de Hadas y Duendes esconde verdaderas aberraciones, verdaderas partes ocultas y monstruosas que incluso el ser humano rara vez comete. Que también concentra prosperidad, frugalidad, equilibrio... pero no es especialmente lo que más abunda.

El Reino Feérico se esconde tras toda criatura o ente sobrenatural y aquí quiero incidir un poco en mi crítica hacia Teorías Unificadoras del Misterio que intentan explicar bajo un paragüas común toda la variedad de entes y seres. Mi visión posiblemente sea de un reduccionismo máximo y tampoco veo mal que haya teorías y discursos reduccionistas en contraste de unificarlo y/o totalizarlo todo.

Yo creo que lo Feérico, encarna TODO. Lo Feérico no solo se extiende a todos los ámbitos del mundo material e inmaterial sino que si rascamos un poco más en el origen de un alien, un yeti, un demonio, ángel, críptido o cualquier otra criatura, vemos un origen eminentemente feérico. Incluso un unicornio, pegaso, dragón... Por muy "poco" feérico que nos parezca, el Feerismo es el Origen. Lo ufológico surgió después, lo criptozoológico también... Lo Élfico es de las cuestiones más antiguas e inmemoriales y todo, creo, procede de ahí , dando en esta época las diferentes variaciones y diversidades que componen lo Daimónico. Porque lo Daimónico está plagada de Feérico.

Si rastreamos un demonio concreto, un ser criptozoológico, hominológico, angelical o UFO nos encontramos sin duda con algún tipo de Duende, Hada... Troll...

LO FEÉRICO ES TODO Y TODO PERTENECE A LO FEÉRICO, otra cosa son las diferentes nomenclaturas que utilizamos para segmentar seres que no llegamos a concebir.

Ya para terminar, siempre mantuve la idea de que los Espíritus de la Naturaleza independientemente de su carácter benéfico o maléfico, tenían como denominador común la defensa y protección de la naturaleza, sin embargo esto no es del todo cierto porque aunque la gran mayoría sí cumple esto, hay un porcentaje pequeño de Seres de la Naturaleza que dañan conscientemente la Naturaleza en la que ellos mismos habitan.

Ya, como conclusiones finales...

¿El Mundo de las hadas esconde grandes prosperidades, ensueños y encuentros? La respuesta es SÍ.

¿El Mundo de las hadas esconde auténticas aberraciones, miserabilidades e injusticias? La respuesta es que SÍ, También.

¿Existen Espíritus de la Naturaleza que a pesar de así llamarse dañan la Naturaleza? La respuesta es que aunque sean una minoría SÍ los hay.

¿Todo independientemente de su nomenclatura ufológica, criptozoológica, demonológica, etc. tienen un origen principal feericológico? Claramente SÍ.

Servido el "debate". Os deseo feéricas (la vertiente próspera y amable) noches...

Óscar Robles